|
Người Công Giáo Có Được Phép Tin Bói Toán Trong Ngày Tết
Không?
Hỏi:
Nhân
dip mừng Xuân, xin cha cho biết
người Công giáo có được phép tin 12
Con Vật làm chủ vận mạng con người
và vũ trụ như huyền thoại Đông
phương tin tuởng không?
Trả lời:
Chắc chắn là không được phép tin, v́
trái với Điều răn thứ nhất dạy ta
phải tin kính và thờ lạy Một Thiên
Chúa là Đấng dựng nên muôn loài muôn
vật như Chúa Giêsu đă trả lời cho
tên quỷ đến cám dỗ Chúa trong hoang
địa khi xưa: "ngươi
phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa
của ngươi và thờ phượng một ḿnh
Người mà thôi" (x. Mt
4,10).
Đây cũng chính là
mệnh lệnh củaThiên Chúa truyền cho
dân Do Thái qua trung gian ông Mai-
Sen: "Nghe đây hỡi Ít-ra-en! ĐỨC
CHÚA,Thiên Chúa của chúng ta, là ĐỨC
CHÚA duy nhất" (Deut 6,4). Như thế,
mọi việc tin và tôn kính bất cứ một
thần linh nào khác ngoài Thiên Chúa
ra đều nghịch với Điều Răn Thứ Nhất
của Bản Thập Giới (Decalogue). Cụ
thể,
trái với Điều Răn
này là những thực hành nguy hại sau
đây:
1- thuyết đa thần
(polytheism)
= thần tài, thần bếp, thần hỏa, thần
mưa, thần gió ...
2- tục mê tín dị
đoan (superstitions)
như kiêng con số 13, tin số 9 ...
3- thờ ngẫu tượng
(idolatry)
tức là tôn thờ những ǵ không phải
là Thiên Chúa như thờ ma quỷ, thờ
tiền của, khoái lạc, quyền thế, danh
vọng …
4- hoặc thờ một
con vật (the Beast)
mà nhiều Thánh Tử Đạo đă thà chết
chứ không chịu thờ lạy "Con vật" nào.
(x. Sách Giáo Lư Công Giáo, số
2113-2114).
Cũng nghịch vớí Điều Răn thứ nhất là
các tin tuởng đặt vào khoa bói toán
(divination) và ma thuật (magic) như
gọi hồn người chết, tra cứu tử vi,
chiêm tinh, xem chỉ tay, bói quẻ,
xin sâm, đồng cốt, phù thủy…Khi đặt
tin tưởng vào những việc này, ngướ
ta đă gạt bỏ Thiên Chúa là Đấng duy
nhất cầm quyền sinh tử cuả con người
và vạn vật trong vũ trụ này. (x. Sđd.
số 2115-2117)
Ngoài ra, cũng đuợc xem là nghịch
vơí Điều răn thứ nhất những ai theo
thuyết vô thần (atheism) hoặc vô tôn
giáo (irreligion). Thuyết vô thần
đuợc xem là nguy haị cho đức tin
Công giáo hơn cả v́ thuyết này xoá
bỏ hay phủ nhận mọi suy tư đưa đến
nh́n nhận có Thiên Chúa là Đấng tạo
dựng nên con người cũng như toàn thể
vũ trụ hữu h́nh và vô h́nh. Thuyết
này cũng chối bỏ mọi tin tưởng đặt
vào bất cứ thần linh nào ngoài con
người và thế giới vật chất hữu h́nh
này.
Sau hết, nghịch với Điều răn thứ
nhất của Chúa c̣n phải kể đến tôi
gọi là "vô tôn giáo" (irreligion)
thể hiện qua ba h́nh thức sau đây:
a- Thử thách Chúa bằng lời nói hay
hành động. Đây là tội của
tên qủy đă thách Chúa Giêsu trong
hoang địa hăy "giao ḿnh xuống đất"
từ trên nóc Đền Thờ. (x Lc 4,9)
b- Phạm thánh (sacrilege):
xúc phạm đến Thánh Thể, như quăng
Ḿnh Thánh xuống đất, đổ Máu Thánh
c̣n dư sau Rước Lễ vào bồn rửa tay,
nhất là đem Thánh Thể về nhà cho ai
dùng để làm việc phù phép nào đó.
Cũng được kể là phạm thánh khi có
thái độ hoặc hành vi khinh thường
các bí tích và á bí tích (Ảnh Tượng
Chúa, Đức Mẹ và các Thánh, tràng hạt,
sách kinh) và có hành vi ô uế nơi
thờ phượng như Nhà Thờ, Nhà Nguyện.
c- Tội mại thánh (c̣n gọi là buôn
thần bán thánh = simonia):
như đ̣i tiền để ban một bí tích, để
dâng Lễ hay cầu nguyện cho ai. Đ̣i
tiền ở đây khác với bổng Lễ (mass
stipend) mà Giáo luật cho phép thu
theo mức mà Giáo Quyền địa phương ấn
định. Thí dụ ở các Giáo Xứ Mỹ, bổng
lễ là 5 đôla cho mỗi ư Lễ chẳng hạn.
Linh mục không được phép đ̣i bổng Lễ
cao hơn mức quy định và không được
gây cho giáo dân lầm tưởng rằng dâng
nhiều tiền th́ được lợi ích thiêng
liêng nhiều hơn là ít tiền
hay không có bổng lễ. Nếu linh mục
nào làm với ư này hoặc giáo dân nào
muốn dùng tiền của để mua ơn thánh
Chúa th́ đều mắc tội mại thánh (x.
Sđd. Số 2111-2123).
Đó là tóm luợc những tội nghịch với
nhân đức thờ phượng dựa trên Điều
răn Thứ Nhất trong Mười Điều Răn của
Chúa mà tín hữu cần biết để tránh.
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn
* * * * * 
* * * * *
|
